"CAGÁDA" EM DOIS ACTOS

I ACTO

Não percebo o amor, nem o ostento. Percebo o que é ter alguém a nosso lado, por quem cresce permanentemente a amizade e a admiração. E percebo o que é sentir por ela uma inesgotável vontade de sexo – sim, sexo puro, saciedade, troca de fluidos, orgasmos, as carícias que o envolvem, deleite – confesso, não conheço outro sexo, nem consigo neste incluir o ‘amor’ mas tão só esse fervor animal.

Serei um amante incompleto, eu que não declaro o amor. Eu que apenas sei identificar a afeição e a carnalidade que nos move todos os dias ao encontro do outro. Eu que apenas sei que divido a minha vida com a única pessoa com quem quero, e tenho sexo com a amante que desejo. Nada nisto me transcende. É uma construção com cal e reboco. Uma dualidade simples e quase tangível de afectos e desejo. E isso já eu percebo.

Já do amor, esse que se sussurra, e que se escreve engalanado em versos, o amor que se jura, o amor que se envergonha do estrito prazer carnal, essa abstracção que se agita e que me confunde, dele pouco sei. Sei que tê-lo, ao ‘amor’, como a definição (exigência) de uma relação... é uma incauta maneira de nos tentarmos explicar, e incauto é já querermos explicar-nos - Declamamos algo que é maior que nós, e gritamos a dois esse grito que não tem som, talvez até receosos, como quem teima em lançar para longe o seu fim, lá nesse dia onde a paixão, esse “amor/desejo” de hoje, se acabará por consumir.

Não percebo o ‘amor’, nem preciso dele para exclamar a relação que tenho. Pode ser que ele esteja mesmo aqui. Que o veja entre duas coisas simples, como esta gripe que agora sinto e que bebi dela numa noite de sexo, e esta outra, a satisfação que encontro em mim por poder imaginar que assim a tirei (à gripe) um pouco dela. Entre o desejo e o afecto, o meu amor não consegue ir além disto. Nem corre o risco de um dia o não ser.

II ACTO


Não percebo o Sócrates, nem o admiro. Percebo o que é ter alguém do nosso lado, por quem cresce permanentemente a admiração. E percebo o que é sentir uma inesgotável vontade de criticar – sim, crítica pura, sociedade, troca de ideias, orgasmos partidários e as “carícias” que envolve, o deleite da demagogia - confesso, não conheço outro mecanismo usado pela maioria dos políticos, nem consigo neste incluir o 1º ministro e a sua entrevista de ontem no canal 1.

Serei um político incompleto, eu que não declaro admiração à demagogia. Eu que apenas sei identificar a afeição e a clarividência que nos move todos os dias ao encontro do “outro”. Eu que apenas sei que divido a minha vida política com as pessoas com quem quero, e tenho proximidade e, com o Partido em que milito. Nada nisto me transcende. É uma construção com cal e reboco. Uma dualidade simples e quase tangível de afectos e desejos políticos. E isso já eu percebo.

Já do Sócrates, esse que se sussurra, e que se descreve engalanado em discursos, o “amor” que jura, o ardor que se envergonha do estrito prazer carnal, essa abstracção que se agita e que me confunde, dele pouco sei. Sei que tê-lo, é um grande ardor, acre azia, como a definição (exigência) de uma relação política, já que é 1º ministro... é uma incauta maneira de nos tentarmos explicar, e incauto é já querermos explicar-nos. Declamamos algo que é maior que nós, e gritamos quase todos esse grito que não tem som, talvez até receosos, como quem teima em lançar para longe o seu fim, lá nesse dia onde a paixão política, esse querer de hoje, se acabará por consumir.

Não percebo o Sócrates, nem preciso dele para exclamar a relação que tenho com a política. Pode ser que ele esteja mesmo aqui. Que o veja entre duas coisas simples, como esta gripe que agora sinto e que bebi dela numa noite de intensa actividade partidária, e esta outra, a satisfação que encontro em mim por poder imaginar que assim lhe tirei (à gripe) um pouco dela. Entre o desejo e o afecto, o meu Sócrates não consegue ir além disto. Nem corre o risco de um dia o não ser.

Sócrates, só mesmo o grego... o original!


"F I M"